精神满腹富青春，烧尾曾看上禹门

出自宋代杨亿《吴延年宰武义》：

精神满腹富青春，烧尾曾看上禹门。
献赋多年梁苑客，谪仙重世武夷孙。
一同印绶光初命，几驿桑麻接故园。
泽国归程秋欲尽，丹枫黄1~1菊动吟魂。

注释参考

精神满腹

谓满腹才学。《晋书·温峤传》：“﹝ 温嶠 ﹞深结 钱凤 ，为之声誉；每曰：‘ 钱世仪 精神满腹。’”《金史·李献甫传》：“﹝ 李献甫 ﹞博通书传，尤精《左氏》及地理学。为人有干局，心所到则絶人远甚。故时人称其精神满腹。”

成语解释形容富有才智，满腹经纶。精神满腹出处《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’峤素有知人之称，凤闻而悦之。”使用例句博通书传，尤精《左氏》及地理学。为人有干局，心所到则绝人远甚。故时人称其精神满腹。

青春

青春 (qīngchūn) 青年时代 youth 壮丽的青春 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 指少年、青年人的年龄 age 青春几何 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 spring 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

烧尾

(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗 时，兵部尚书 韦嗣立 新入三品，户部侍郎 赵彦昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 復旧官，上命烧尾，令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”

(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”

看上

看上 (kànshang) 喜欢;感到满意 have a liking for;pick for;take a fancy to 她看上了这个式样

禹门

(1).即 龙门 。地名。在 山西 河津县 西北、 陕西 韩城县 东北。相传为 夏禹 所凿，故名。 唐 黄滔 《水殿赋》：“截通 魏国 之路，凿改 禹门 之水。” 前蜀 韦庄 《柳谷道中作却寄》诗：“心如岳色留 秦 地，梦逐 河 声出 禹门 。” 明 何景明 《画鱼》诗：“ 禹门 天池云雾里，白昼雷霆行地底。”

(2).即 龙门 。指科举试场。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送廓之秋试》词：“禹门已準桃花浪，月殿先收桂子香。” 明 范受益 《寻亲记·劝勉》：“倚门望你身脱白，须作禹门惊雷客。”