“剑门来巫峡，薄倚浩至今。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝杜甫《上后园山脚》

朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。
自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。
故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。
志士惜白日，久客藉黄金。敢为苏门啸，庶作梁父吟。

注释参考

巫峡

(1). 长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐杨炯《巫峡》诗：“ 三峡七百里，惟言巫峡长。” 宋苏轼《巫山》诗：“ 瞿塘迤邐尽，巫峡峥嶸起。” 郭沫若《月蚀》：“ 巫峡中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆，有楚怀王梦与巫山神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。” 宋陈德武《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回巫峡，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那阳臺巫峡的风流。”参见“ 巫山 ”。

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信直到今天 to this day;so far

名句	剑门来巫峡，薄倚浩至今。
释义	剑门来巫峡，薄倚浩至今。杜甫《上后园山脚》出自唐朝杜甫《上后园山脚》朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。志士惜白日，久客藉黄金。敢为苏门啸，庶作梁父吟。注释参考巫峡 (1). 长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐杨炯《巫峡》诗：“ 三峡七百里，惟言巫峡长。” 宋苏轼《巫山》诗：“ 瞿塘迤邐尽，巫峡峥嶸起。” 郭沫若《月蚀》：“ 巫峡中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。” (2). 战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆，有楚怀王梦与巫山神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。” 宋陈德武《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回巫峡，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那阳臺巫峡的风流。”参见“ 巫山 ”。至今至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信直到今天 to this day;so far
随便看	凉吹洗磨烦袂暑，素蟾排逐夜台昏绿水棹云月，洞庭归路长。沦茗徵瓮盏，包梨集纸囊攒江酒，味转佳，刻春宵古今无价有照有用，有舒有卷清明本在躬。忆探梅花如昨日，西斋榆荚与阶平。高弟勇浮海者，圣师与浴沂人因送别鹤操，赠之双鲤鱼临分更俾传家集，请事于今行嫡孙斯文寿脉江汉流，何羡韦平世通侯古人葬时多子孙，今日子孙无问处竹色苔香小院深。万翠千红各赋形，源源生意到春深从渠柳色自青青，莫为行人赋渭城琴书多暇日，觞咏尽高朋笑彼杏桃儿女态，谩争艳冶媚山歧兹逢贤主人，定知奏宫商嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神凉风几时动，日暮已秋声遂令君家堂，独立修江湄何须泰华寻玉井，谩说仇池有仙穴败群虽已去，考牧未有道旁观信善斲，莫肯告以道或饮一瓯茗，或吟两句诗。