名句 | 青山买未暇,朱阙去随缘 |
释义 | 青山买未暇,朱阙去随缘林逋 《送长吉上人》出自宋代林逋《送长吉上人》:囊集暮云篇,行行肯废禅。 注释参考青山青山 (qīngshān) 长满绿色植物的山 green hill 留得青山在,不愁没柴烧未暇谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》:“因 秦 宫室,据其府库,作 洛 之制,我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》:“驰翰未暇食,日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》:“﹝ 镜机子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能从我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“曾名品之未暇,何事理之能闲哉!” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“如右所言,大抵关於种类,而於情伪得失,未暇论也。” 朱阙(1).宫殿前红色的双柱。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“崇墉冈连以岭属,朱闕巖巖而双立;高门拟于閶闔,方二轨而并入。” 晋 左思 《吴都赋》:“高闈有閌,洞门方轨;朱闕双立,驰道如砥。” (2).借指皇宫、朝廷。《十洲记》:“臣故韜隐逸而赴王庭,藏养生而侍朱闕。” 南朝 齐 王融 《拜秘书丞谢表》:“钦至道而出青皋,捨布衣而望朱闕。” 唐 陈子昂 《宿空舲峡青树村浦》诗:“虚闻事朱闕,结綬騖华轩。” 宋 林逋 《送长吉上人》诗:“青山买未暇,朱闕去随缘。” 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” |
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