况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流

出自宋代李廌《有怀都下寒食》：

上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲。
天王高御宝津楼，侍臣壁立环诸侯。
箫韶引风摇树羽，晴波飞影动宸旒。
阑干仙人深雾縠，楼前彩缆系龙舟。
锦标霞举夺日精，万楫竞渡驰蛟虬。
天颜一解四海春，乐岁已忘凶年忧。
况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流。
锦帆高张亦佳耳，清汴东注贯扬州。

注释参考

持盈

保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”

欹器

古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。人君可置于座右以为戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 观於 鲁桓公 之庙，有欹器焉。 孔子 问於守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’” 杨倞 注：“欹器，倾欹易覆之器。宥，与‘右’同。言人君可置於坐右以为戒也。” 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏》：“欹器防满，金人戒言。”

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

逸豫

逸豫 (yìyù) 闲适安乐 living an easy and confortable life of pleasure 忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》

常从

侍从；随员。《三国志·吴志·孙奋传》：“又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司。” 唐 王维 《瓜园诗》：“鸣騶导驄马，常从夹朱轩。”《宋史·职官志十》：“中书、枢密、宣徽院、御史臺、 开封府 、金吾司皆有常从。”