闻说骑牛不诋诃，手擘红笺为作歌

出自宋代陈舜俞《和部使者骑牛歌》：

君平山前白云老，五十休官何太早。
咄哉官卑莫行道，鸾凤岂肯争粱稻。
爱山爱水去无时，渐老更买黄牛骑。
长髯老奴挈榼随，白纻皎皎山人衣。
因怜湖边有逐客，也解忘形乐泉石。
不使执辔从翁游，翁自出钱为买牛。
山中酒美数醑我，醉里诗成要我和。
市儿指点应不识，底不轻裘走快马。
毛夫子，真国士，出问风谣宣直指。
潇洒本是神仙人，功名强为苍生起。
闻说骑牛不诋诃，手擘红笺为作歌。
英词百卉铺锦绣，雄辩三峡倾银河。
我牛入山路渐熟，好歌吟声易成曲。
明年恩亦当放还，直入深云无管束。
欠却刘家买牛黄金钱，又得毛公骑牛碧玉篇。

注释参考

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”

诋诃

亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝 宋 何尚之 《答宋文帝赞扬佛教事》：“ 衡阳 太守 何承天 与 琳 比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋 陆游 《自规》诗：“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃 《题叔容文绝句》之二：“ 子云 但得 桓谭 在，一任羣儿肆詆訶。”

红笺

亦作“ 红笺 ”。红色笺纸。多用以题写诗词或作名片等。 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》：“斜行题粉壁，短卷写红牋。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·风流薮泽》：“ 长安 有 平康坊 ，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。兼每年新进士以红牋名纸，游謁其中，时人谓此坊为风流藪泽。” 宋 晏殊 《清平乐》词：“红笺小字，説尽平生意。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》之四：“非关惜别为怜才，几度红笺手自裁。”

为作

(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”

(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”