善恶有惩劝，刚柔无吐茹

出自唐代白居易《和微之诗二十三首。和三月三十日四十韵》：

送春君何在，君在山阴署。
忆我苏杭时，春游亦多处。
为君歌往事，岂敢辞劳虑。
莫怪言语狂，须知酬答遽。
江南腊月半，水冻凝如瘀。
寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
女墙城似灶，雁齿桥如锯。
鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。
律迟太簇管，日缓羲和驭。
布泽木龙催，迎春土牛助。
雨师习习洒，云将飘飘翥。
四野万里晴，千山一时曙。
杭土丽且康，苏民富而庶。
善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
雨衙少辞牒，四境稀书疏。
俗以劳俫安，政因闲暇著。
仙亭日登眺，虎丘时游预。
寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。
池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。
紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。
镜动波飐菱，雪回风旋絮。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。
坐并船脚歌，行多马蹄跙。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。
鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
虽微五裤咏，幸免兆人诅。
但令乐不荒，何必游无倨。
吴苑仆寻罢，越城公尚据。
旧游几客存，新宴谁人与。
莫空文举酒，强下何曾箸。
江上易优游，城中多毁誉。
分应当自尽，事勿求人恕。
我既无子孙，君仍毕婚娶。
久为云雨别，终拟江湖去。
范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
两心苦相忆，两口遥相语。
最恨七年春，春来各一处。

注释参考

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

惩劝

见“ 惩恶劝善 ”。

刚柔

(1).阴阳。《易·繫辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达 疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱 注：“刚柔，阴阳也。”

(2).昼夜。《易·繫辞上》：“刚柔者，昼夜之象也。” 孔颖达 疏：“昼则阳日照临，万物生而坚刚，是昼之象也。夜则阴润浸被，万物而皆柔弱，是夜之象也。” 汉 扬雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之统，正玉衡之平，圜方之相研，刚柔之相干。” 范望 注：“刚柔，昼夜也。”

(3).强弱。《孙子·九地》：“刚柔皆得，地之理也。” 王晳 注：“刚柔，犹强弱也。”《西游记》第五三回：“咬牙争胜负，切齿定刚柔。”

(4).犹宽严。《三国演义》第七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。”

吐茹

(1).吐刚茹柔。《旧唐书·温造传》：“然 造 之举奏，无所吐茹。朝廷有丧不以礼、配不以类者，悉劾之。”《资治通鉴·汉桓帝延熹八年》：“ 祐 数临督司，有不吐茹之节。” 明 刘基 《郁离子·天道》：“抑天不能制物之命而听从其自善恶乎？将善者可欺，恶者可畏，而天亦有所吐茹乎？”参见“ 吐刚茹柔 ”。

(2).比喻为政的宽严。 唐 白居易 《崔咸可洛阳县令制》：“然宰大邑，如烹小鲜。人扰则疲，鱼扰则馁；宽猛吐茹，其鉴于兹。”

(3).比喻钱财的出入。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·节se1|1欲》：“是天也者，用地之物也；犹男为一家之主，司出纳吐茹之权者也。”