春水渐生天向暑，寄声速载帝羓还

出自宋代刘克庄《居厚弟示和诗复课十首》：

近传铁马哨榆关，想见西南杀气蟠。
常恐漏名青史上，不令效命白衣间。
本无高论生丛谤，虚过明时死厚颜。
春水渐生天向暑，寄声速载帝羓还。

注释参考

春水

(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《zheng1-1法念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

声速

帝羓

指 辽太宗 耶律德光 的干尸。 德光 死后，依 契丹 旧俗制成干尸，人称之为帝羓。《旧五代史·契丹传》：“﹝ 耶律德光 ﹞次于 欒城县 杀胡林 之侧…… 契丹 人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去，汉人目为‘帝羓’焉。”《说郛》卷八引 宋 文惟简 《虏廷事实》：“﹝ 契丹 ﹞富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃，涤之实以香药盐矾，五綵缝之，又以尖苇筒刺于皮虏，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。 耶律德光 之死，盖用此法，时人目为帝羓，信有之也。” 清 赵翼 《土城怀古》诗：“不闻宫掖悲人彘，肯使兵尘丧帝羓。”