旧台何在桂凋零，日暮哀禽自相和

出自宋代舒岳祥《桂台》：

神龙不知身变化，犹认潜鳞为故我。
先生曾出雨八弦，浪静波恬归海卧。
先生两处领桂台，梦寐一生游学舍。
阿宜移扁就山窗，铁画银钩金钮鏁。
绿阴闭户不知春，长日观书谁觉夏。
天上吹香遍远山，月中散影流清夜。
先生见扁如坐斋，随行不用木上座。
攀枝踏影弄猿鹤，万事不到桂丛下。
天下清芬是此花，世间最俗惟檀麝。
后车还许乐天陪，吟笔更须侯喜把。
几人名遂不知几，一日仓皇方泪堕。
人知德佑不出高，岂识咸淳归计果。
平生一瓣桂台香，口诵翁诗几百过。
旧台何在桂凋零，日暮哀禽自相和。
今台喜见桂婆娑，往来不碍江鸥社。
旧台不见见今台，依旧风汉压江左。
他年人访桂台游，旧名更复因今播。
月中桂树最久长，此树还如月轮1|1大。

注释参考

何在

何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?

凋零

凋零 (diāolíng) 草木凋谢零落 withered,fallen and scattered about 凋零 (diāolíng) 衰败,不振 on the wane 用来喻人的死伤离散 pass away

日暮

日暮 (rìmù) 太阳快落山的时候 at dusk 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。