“壑舟今已去，宁有济川期。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》

两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。

注释参考

壑舟

语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后以“壑舟”比喻在不知不觉中事物不停地变化。晋陶潜《杂诗》之五：“壑舟无须臾，引我不得住。” 明文徵明《失解无聊用履仁韵写怀兼简蔡九逵》诗：“夜半休惊负壑舟，已应吾道属沧洲。”

已去

已去 (yǐqù) 表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后” afterwards;later 从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》

济川

犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。唐独孤及《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“ 黄君济川才，大器晚成就。”

名句	壑舟今已去，宁有济川期。
释义	壑舟今已去，宁有济川期。赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》出自唐朝赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。注释参考壑舟语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后以“壑舟”比喻在不知不觉中事物不停地变化。晋陶潜《杂诗》之五：“壑舟无须臾，引我不得住。” 明文徵明《失解无聊用履仁韵写怀兼简蔡九逵》诗：“夜半休惊负壑舟，已应吾道属沧洲。” 已去已去 (yǐqù) 表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后” afterwards;later 从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》济川犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。唐独孤及《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“ 黄君济川才，大器晚成就。”
随便看	爱重频移席，徵求苦费钱已是二年客，那堪终日愁。诗礼家声重，田园活计饶子晋吹笙未是仙，阿丕横槊少金篇白鹿入胎，黄龟献梦，果应君家生凤雏镂檀芬馥贯縚衺，击玉敲金一串花萧散竹林风，平生约略同楼上炎天冰雪生，高飞燕雀贺新成。懒从他、锺离传道凄凉语棐话，寂寞教咸忠高槐书记得绿阴书垂，见公随诏趋丹墀窥人半面出修眉，斜傍船窗作意低梦觉南楼呜咽、数声角都城无閒官，旬谒废休沐世故谁能必书生妄自期目遂归鸿挥五弦，闲麻静听松风眠来时已厌生，到此自不全老僧不语傍边坐，花发人来总不知。故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。云天收夏色，木叶动秋声。如何遂得心中事，每要花时不厌风一片白葛巾，潜夫自能结生人更多苦，入户事盈身寄食若蠹虫，侵损利微生。