讲艺遵先车丸，睹德畅宸衷。

出自唐朝许敬宗《奉和九月九日应制》

爽气申时豫，临秋肆武功。太液荣光发，曾城佳气融。
紫霄寒暑丽，黄山极望通。讲艺遵先车丸，睹德畅宸衷。
鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭，尘生埒散红。
饮羽惊开石，中叶遽凋丛。雁殚云路静，乌坠日轮空。
九流参广宴，万宇抃恩隆。

注释参考

讲艺

讲论六艺。《后汉书·樊準传》：“及 光武皇帝 受命中兴，羣雄崩扰，旌旗乱野，东西诛战，不遑启处，然犹投戈讲艺，息马论道。”《文选·颜延之＜皇太子释奠会作＞》：“国尚师位，家崇儒门，稟道毓德，讲艺立言。” 李善 注：“《西都赋》曰：‘讲论乎六艺。’”《魏书·儒林传·常爽》：“是故 季路 勇士也，服道以成忠烈之概； 宁越 庸夫也，讲艺以全高尚之节。”

宸衷

(1).帝王的心意。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“泛彼辽碣，瑞我国东，有符皇德，乃眷宸衷，就言鷲室，栖诚梵宫。”《旧唐书·杨发传》：“礼之疑者，决在宸衷。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“此其心皆体国，而所见各殊，惟折以宸衷，则众论一矣。”

(2).偶沿用于称国家最高领导。《五四爱国运动资料·学界风潮记下》：“伏愿我大总统、总理宸衷之断，即颁明令斥免 曹 章 等。”