物性有禀受，安问秋与春

出自宋代苏辙《赋园中所有十首》：

牵牛非佳花，走蔓入荒榛。
开花荒榛上，不见细蔓身。
谁翦薄素纱，浸之青蓝盆。
水浅浸不尽，下余一寸银。
嗟尔危弱草，岂能凌霜晨。
物性有禀受，安问秋与春。

注释参考

物性

事物的本性。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“呜呼！地土风气之能移物性如是耶？” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“惟有阴阳五行之僻论，跋扈于学界，语及物性，则缘附以为辞，怪诞支离，不可穷詰。”

禀受

亦作“禀受”。犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。《淮南子·修务训》：“各有其自然之势，无稟受於外。” 汉 王充 《论衡·气寿》：“非天有长短之命，而人各有稟受也。” 唐 韩愈 《秋怀》诗之二：“运行无穷期，稟受气苦异。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 浩 问 刘惔 ，自然无心於禀受，何为善人少恶人多？” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫癖性》：“盖好尚悬絶，各出稟受，何必尽同。”