庙见事唯谨，遄迈毋或迟

出自宋代刘学箕《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》：

晓露沁桃脸，东风摇柳丝。
小雨斂香尘，山川发华滋。
今晨天气新，满路春融怡。
祖饯宾从欢，喧哗车马驰。
问云何为者，吾子有所之。
所之道匪遥，求友贵及时。
婚姻古则然，制礼今或夸。
琴瑟因好合，蘋繁尤谨持。
择藕得贤柔，令淑全妇仪。
岂但荣已身，实将慰母慈。
冰翁君子儒，材术世吏师。
听讼鉴烛物，明尤差毫釐。
子既获晤承，朝夕广见知。
士生三日别，犹以刮目为。
此行谅经月，归计春仲期。
非吴下阿蒙，行可验措施。
心广体自拜，勿溺小智私。
门户要人兴，责望夙所蕲。
庙见事唯谨，遄迈毋或迟。
语直殆逆耳，愿当深致思。

注释参考

庙见

(1).古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》：“立 二世 之兄子 公子婴 为 秦王 ……令 子婴 斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立 王子何 以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以 元侃 为 开封 尹，改封 寿王 ，至是立为太子。庙见还， 京师 之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”

(2).古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。” 孔颖达 疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。” 汉 刘向 《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。”

(3).称新妇首次拜谒祖庙为庙见。 宋 梅尧臣 《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环珮遥闻出，当脩庙见仪。” 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“按：家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”

唯谨

唯有谨慎。《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”《史记·万石张叔列传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮僕訢訢如也，唯谨。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·高宗幸太学》：“上欲幸斋，必预敕斋名，擗截唯谨。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“经了检事亲自出马的介绍，警察局长当然是奉命唯谨，没有第二句话好说了。”

遄迈

快速前进；疾驶。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“曜灵曄而遄迈兮，四节运而推移。” 宋 苏辙 《祭忠献韩公文》：“自公云亡，日月遄迈，苍然墓木，过者垂涕。” 明 徐渭 《代奉景王启》：“龙舸轻移，向安流而遄迈。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“久困气顿舒，遄迈神益爽。”

毋或

不可。《左传·襄公二十三年》：“毋或如 东门遂 不听公命，杀适立庶。”《韩非子·有度》：“先王之法曰：臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。”