五羊书筵重，济物多阴德

出自宋代崔与之《送洪旸岩赴班》：

法吏了繁剧，儒生擅文墨。
世多兼两长，远到须器识。
昔在晋魂公，曾此趋幕职。
一逢龚庄敏，期以柱天极。
紫微得夫君，嘉禾乏栽植。
广城底山川，融结此英物。
精神天独饶，醉盎春可即。
读书细妍磨，作文工组织。
庭隅立两造，片言分曲直。
疾顽戒已甚，争事退如默。
武库物兼蓄，沧海蠡莫测。
同僚总称好，载路誉声塞。
五羊书筵重，济物多阴德。
荣通付傥来，荐剡岂求得。
薰凉快马耳，汗漫捧鹏翼。
归装可对人，南物毫不殖。
二同羞著我，握手倒巾帻。
幽棲泉石边，喜在文溪侧。
平章诗浩荡，指点棋黑白。
此乐竟何如，满怀春拍拍。
咳唾落珠玑，襟期重胶漆。
高诵归去辞，永守兔完册。
焉知暮岁后，苦被功名迫。
终能幡然起，行矣各努力。
长途希树阴，萧邸谨服食。
悬知风月宵，定启山失忆。

注释参考

五羊

见“ 五羊城 ”。

书筵

谓校理书籍之席位。 宋 欧阳修 《上执政谢馆职启》：“自初营职，已与书筵。於时，上有鸿儒侍从之才，下多羣贤论撰之众……比其来復，书已垂成。遂因众功，岂有微效？” 宋 曾巩 《回陆佃谢馆职启》：“特啟书筵，密隣禁户。《凡将》、《急就》之字，已赖发明；广内、石室之藏，更资是正。”

济物

犹济人。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 子文 无欲卿相而三登令尹，是乃君子思济物之意也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“今圣明在上，稽古济物，坚隄防以杜决溢，明褒贬以彰劝沮。” 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》诗之一：“岂忘济物情，审见人与己。”

阴德

[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

(1).暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“或谓 士谦 曰：‘子多阴德。’ 士谦 曰：‘所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单説前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。”

(2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。”

(3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。” 郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。”

(4).女德，女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”按， 文 母， 文王 之母。

(5).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”