久慕黄中刘，近有贡公喜

出自宋代楼钥《刘望之图录惠示文卷次韵为谢》：

吾闻三峡江，湍流下无底。
吾闻岷峨山，耸秀且千里。
坤维气淑灵，所产多名士。
高文既铿然，特立亦卓尔。
久慕黄中刘，近有贡公喜。
亟从蜀士问，人物定谁比。
少年负奇节，论事如翻水。
万里见张胡，义激非气使。
贤关遂为寮，八尺见英伟。
诸君皆敛避，相与推德齿。
惠我舂容篇，句法参子美。
再诵平生言，徐者真近似。
战国信徒劳，秦贪不知止。
汉唐取与守，反覆皆造理。
藩镇论加详，河朔纷鼎峙。
词源既渊深，浩博渺无涘。
从今使诸生，教育均蒙被。
论议归正平，辞章扫浮靡。
古人去已远，时毋分彼此。
君其挽之回，续弦须凤髓。

注释参考

久慕

久慕 (jiǔmù) 客套话,敬慕已久;久仰 I’ve long been looking forward to meeting you 久慕盛名

黄中

(1).心脏；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。《易·坤》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“非黄中纯白，穷达一致，其恶能立功立事。”《南史·沉约传》：“汝并黄中英爽，终成奇器。”《魏书·高允传》：“ 高子 黄中内润，文明外照，必为一代伟器。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“同柢者，其玉步同；异柢者，其玉步异。是以有黄中而无阴血，无所析也。”

(2).中间黄色。 晋 陆机 《桑赋》：“故其形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦縟。” 宋 韩维 《谢到水仙二本》诗：“黄中秀外干虚通，乃喜嘉名近帝聪。”原注：“此花外白中黄，茎干虚通如葱，本生 武当 山谷间，土人谓之天葱。” 清 钱谦益 《蜡梅》诗之二：“莫以黄中笑梔貌，狗蝇今日遍江乡。”

(3).指皇帝。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“黄中正位，含章居贞。”参见“ 黄中君 ”。

贡公喜

谓 汉 贡禹 为 王吉 (字 子阳 )的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“是以 王阳 登则 贡公 喜， 罕生 逝而 国子 悲。” 李善 注：“良朋之道，情同休戚，故 贡禹 喜 王阳 之登朝， 子产 悲 子皮 之永逝也。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“窃效 贡公 喜，难甘 原宪 贫。”亦省作“ 贡喜 ”。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“ 贡 喜音容间， 冯 招病疾缠。”