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名句 黯也不居中,物论几鼎沸
释义

黯也不居中,物论几鼎沸

周梅叟 《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》

出自宋代周梅叟《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》:

九峰江范篇,雅是书之纬。
顷尝一读之,懵然云雾蔚。
晚校中秘藏,讲此愧犹未。
喜逢尚书郎,家传得之既。
何以名内篇,一扣倘知味。
无几即语离,匆匆怪可谓。
天子仁圣心,闻过未常讳。
岂嫌有直疏,斥彼恶之彙。
矧兹龙卷前,正欠王与魏。
得见丹凤鸣,士党意乃慰。
黯也不居中,物论几鼎沸
虽然上所命,所重在民事。
暨淑问皋陶,持平尔廷尉。
突使江东人,德泽尽沾溉。
惟公有古心,所守至弘毅。
我不畏孔壬,污吏必我畏。
所愿敷好生,物物皆吐气。
回思揽味甘,诏书登七贵。

注释参考

不居

(1).无人居住;不能居住。《孔丛子·杂训》:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。” 颜师古 注:“地不可居。”

(2).不停留。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞民气解惰,师兴不居。” 郑玄 注:“不居,象风行不休止也。” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》:“岁月曾几何,耆老逝不居。” 朱自清 《儿女》:“在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?”

(3).不占有。《老子》:“功成而不居。”不居,一本作“弗居”。

物论

众人的议论,舆论。《晋书·谢安传》:“是时 桓冲 既卒, 荆 江 二州并缺,物论以 玄 勋望,宜以授之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 王黼 作相,请朝假归 咸平 焚黄,画舫数十,沿路作乐,固已骇物论。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六:“ 龚芝麓 尚书失节本朝,又娶 顾横波 夫人,物论轻之。”

鼎沸

鼎沸 (dǐngfèi) 比喻吵闹、乱糟糟的样子。有如锅里的水开了一样 noisy and confused 义兵鼎沸,在于董卓。——《后汉书·王允传》
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