春{1|1}宫仁孝且英睿，多士盈庭复蔼蔼

出自宋代度正《送李君亮安抚赴阙》：

皇帝龙飞十四载，拱手垂衣功不宰。
谁生厉阶起甲胄，天下岌岌几于殆。
赫然烹阿封即墨，神机独断定四海。
内酬勋庸清列位，外召诸老仍博采。
自古圣人闻至治，不贵无过贵能改。
三池先生已先入，谏阁经帏行遂拜。
遂宁先生又继起，老手便当调鼎鼐。
冬官侍郎何迟迟，几日涪江下寒濑。
恭闻促诏已屡下，云汉昭回九天外。
吾君寤寐在良弼，其意岂不望启乃。
往年袖手固其理，今日缄口庸何待。
祖宗至仁育疏戚，常使无权免骄泰。
宣仁圣烈重贬损，功参尧舜光万代。
当时若不甚快意，其奈无忧近葅醢。
前乎六一论尧佐，后日了翁陈二蔡。
一从一违事已判，得失了然为世戒。
况今政事归中书，国体堂堂方正大。
春1|1宫仁孝且英睿，多士盈庭复蔼蔼。
先生而言言易入，及其事至恐不逮。
姑置区区论商鉴，覆辙不远那容再。
行看正道动前席，盛时难逢愿自爱。

注释参考

仁孝

仁爱孝顺。《史记·留侯世家》：“窃闻太子为人仁孝。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“考公之所尚，仁孝友爱。” 清 戴名世 《郭烈妇传》：“一门之内，皆称烈妇仁孝人也。”

英睿

(1).犹明智。多用于颂扬人主。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“覩 汤 武 之龙跃，谓龕乱在神功；间 孔 墨 之挺生，谓英睿擅奇响。” 宋 王安石 《西帅》诗：“吾君英睿超 光武 ，良将西征捍 隗嚣 。”《明史·李默传》：“﹝ 默 ﹞言：‘ 汉武 、 唐宪 以英睿兴盛业，晚节用匪人而败。’”

(2).指英明之君。 唐 吴筠 《览古》诗之十四：“ 鯀 瞍诞英睿， 唐 虞 育昏孽。”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。” 王逸 注：“盈满朝廷。” 王夫之 通释：“盈庭，皆列位于朝廷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“自两 汉 文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》：“属天骄失国， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“又以比岁 淮 弱 黄 强，重迟空晚，发议盈廷，图改运道。”

蔼蔼

蔼蔼 (ǎiǎi) 形容草木茂盛 luxuriant 丛林蔼蔼 众多的样子 numerous 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 暗淡或幽暗的样子 dark 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》