| 名句 | 徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷 |
| 释义 | 徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷白居易 《海漫漫－戒求仙也》出自唐代白居易《海漫漫－戒求仙也》：海漫漫，直下无底傍无边。 注释参考徐福即 徐市 。《史记·淮南衡山列传》：“又使 徐福 入海求神异物。” 清 梁玉绳 《史记志疑》卷三四：“ 徐市 又作 福 者，市与芾同，即黻字，语转又为福，非 徐 有两名。” 清 赵翼 《读史》诗之四：“ 徐福 既入海，一去不復还。” 文成(1). 汉 代将军名号。《史记·封禅书》：“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……於是乃拜 少翁 为文成将军，赏赐甚多。”后以“文成”指 少翁 。 汉 班固 《西都赋》：“骋 文成 之丕诞，驰 五利 之所刑。” 唐 温庭筠 《马嵬驿》诗：“ 甘泉 不得重相见，谁道 文成 是故侯。” 宋 杨亿 《汉武》诗：“力通 青海 求龙种，死讳 文成 食马肝。” (2).舞乐名。《旧唐书·音乐志二》：“ 文宗 庙乐请奏《文成》之舞， 武宗 庙乐请奏《大定》之舞。” 诳诞诳诞 (kuángdàn) 欺诳荒诞 deceive;delude上元(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。” (2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。” (3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。 (4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。” (5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。” (6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。” 太一亦作“ 太乙 ”。1.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。” (2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。” (3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。” (4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。 (5).山名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。” 祈祷[pray;say one's prayers] 向神祝告求福 详细解释(1).向神祝告求福。《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破貲产以祈祷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 班固 之祀 蒙山 ，祈祷之诚敬也。”《明史·张居正传》：“亡何， 居正 病……四閲月不愈，百官并斋醮为祈祷。” 清 唐孙华 《喜雨》诗：“祈祷通精诚，及时膏润足。” (2).宗教仪式之一。信仰宗教的人向天地神佛祷告，祈福免灾。含有赞美、感谢、告白、请求等意。各教都有。 洪深 《电影戏剧表演术》第五章：“那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈祷时所用的，严肃极了，庄严极了。” |
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