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名句 人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻
释义

人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻

方逢辰 《赠五星陈东野》

出自宋代方逢辰《赠五星陈东野》:

粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。

注释参考

得天

(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》:“日月得天而能久照,四时变化而能久成。”

(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》:“ 夏 数得天,百王所同。”《汉书·律历志上》:“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’,《传》曰 周 正月‘火出,於 夏 为三月, 商 为四月, 周 为五月。 夏 数得天’,得四时之正也。”

(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》:“ 晋侯 梦与 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其脑,是以惧。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜预 注:“ 晋侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪。”

(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章:“ 中国 文明,起於北方,其气候严寒,地味确瘠,得天较薄。”

地气

地气 (dìqì) 不同地区的气候 climates in different districts (regions) 此地气之不同也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

耳目

耳目 (ěrmù) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 listen and see;ear and eye 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 监视人或为别人收集情报者 one who spies for sb else 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
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