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名句 孟轲论尚友,我亦佩此言
释义

孟轲论尚友,我亦佩此言

赵蕃 《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》

出自宋代赵蕃《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》:

渊明生乱世,何意争鹤轩。
念轩非一日,寓说因田园。
不嗟瓶储空,宁叹灶绝烟。
声名向千载,谁得加磨研。
孟轲论尚友,我亦佩此言
古人未易诬,今代无兹贤。

注释参考

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗:“予生千载后,尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,虽 江 浙 文士之藪,其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得。”

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