名句 | 鲁台昨夜已书云,喜报今朝纪绂麟 |
释义 | 鲁台昨夜已书云,喜报今朝纪绂麟翁溪园 《寿刘上舍将仕》出自宋代翁溪园《寿刘上舍将仕》:鲁台昨夜已书云,喜报今朝纪绂麟。 注释参考昨夜(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一:“昨夜雨霏霏,临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》:“昨夜,我梦见我在 长崎 。” (2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许,未足取信。” 书云(1).古代观察天象以占吉凶,并加以记录。语本《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。” 杨伯峻 注:“云物,古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云,五云也;物,风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云:‘云物,气色灾变也。’其义亦同两 郑 ,是以云物为一。盖古礼,国君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁云气之色),占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“占者,覘也。星辰飞伏,伺候乃见,登观书云,故曰占也。” (2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗:“底事阳和尚未回,书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》:“今人以冬至日为书云,至用之於表启中。虽前辈或不细考,然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 毕,登 灵臺 观云物,尤为可证。” 喜报喜报 (xǐbào) 书面报喜的文帖 a bulletin announcing glad tidings 立功喜报今朝今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 现在 now 数风流人物,还看今朝绂麟晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》:“ 周灵王 立二十一年, 孔子 生於 鲁襄公 之世……夫子未生时,有麟吐玉书於 闕里 人家,文曰:‘水精之子,係衰 周 而素王。’故二龙绕室,五星降庭。 徵在 贤明,知为神异,乃以绣紱繫麟角,信宿而麟去。”后以“紱麟”为庆贺生辰之典。 宋 胡继宗 《书言故事·庆诞》:“紱麟祥旦。 王子年 《拾遗》: 孔子 生,母 徵在 以绣紱繫麟角,及 孔子 欲絶,抱麟解紱而泣。” |
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