风勾月引，催上泛宅时，酒倾玉，脍堆雪，总道神仙侣

出自宋代王仲甫《蓦山溪》：

挂冠神武，来作烟花主。
千里好江山，都尽是、君恩赐与。
风勾月引，催上泛宅时，酒倾玉，脍堆雪，总道神仙侣。
蓑衣箬笠，更著些儿雨。
横笛两三声，晚云中、惊鸥来去。
欲烦妙手，写入散人图，蜗角名，蝇头利，著甚来由顾。

注释参考

泛宅

亦作“泛宅”。谓以船为家。《新唐书·隐逸传·张志和》：“ 颜真卿 为 湖州 刺史， 志和 来謁， 真卿 以舟敝漏，请更之， 志和 曰：‘愿为浮家泛宅，往来 苕 霅 间。’” 清 孙枝蔚 《赠吴仁趾移居》诗：“牵船居岸上，泛宅在舟中。”

道神

道路之神。《宋书·律历志中》：“ 崔寔 《四民月令》曰：祖者，道神。 黄帝 之子曰 累祖 ，好远游，死道路，故祀以为道神。”

仙侣

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”