妻孥真敝履，脱弃何足惜。

出自宋朝苏轼《闻潮阳吴子野出家或为苏过作》

子昔少年日，气盖里闾侠。
自言似剧孟，叩门知缓急。
千金已散尽，白首空四壁。
烈士叹暮年，老骥悲伏枥。
妻孥真敝履，脱弃何足惜。
四大犹幻座，衣冠矧外物。
一朝发无上，顾老灵山宅。
世事子如何，禅心久空寂。
世间出世间，此道无两得。
故应入枯槁，习气要除拂。
丈夫生岂易，趣舍志匪石。
当为师子吼，佛法无南北。

注释参考

妻孥

脱弃

亦作“脱弃”。犹抛弃。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“词气豪迈，而风调清深；属对律切，而脱弃凡近。” 张佩纶 《论闺秀诗》引 郑允端 《自题肃雍集》：“近世妇人女子作诗，无感发惩创之义，余故剗除旧习，脱弃凡近，作为歌诗，以俟宗工斤正。” 李大钊 《孙中山先生在中国民族革命史上的位置》：“使他们渐渐的脱弃农业的宗法的社会的会党的性质，而入于国民革命的正轨。”

见“ 脱弃 ”。

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”