所以谓得人，所以称多士

出自唐代皮日休《正乐府十篇贱贡士》：

南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。

注释参考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以 所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也 原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

得人

得人 (dérén) 用人得当 choose the right person for the right job

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”