何兹凿饮有功利，一掬入口醍醐优

出自宋代蒋堂《尧峰新井歌》：

白云莽莽青山头，一穴四面飞泉流。
其初山间旧井涸，枯肠燥吻海众羞。
于时大士宝云者，颐指土脉智虑周。
山灵所感道心爽，檀施聿来工力鸠。
云锸齐下远雷动，石光内击飞星稠。
百尺虚空廓地表，一泓清冽呀深幽。
人疑從天堕月窟，或问何处移龙湫。
次则其徒骇殊胜，竞持应器尝甘柔。
饥狖连臂喜跳掷，渴鸟引喙鸣钩辀。
碧甃光中辘轳晓，银床侧畔梧桐秋。
宝坊金地互相映，谷鲋坎蛙难此留。
傍睨江形小衣带，下窥湖面卑浮沤。
何兹凿饮有功利，一掬入口醍醐优。
热者濯之昏钝决，病者沃之沈痼瘳。
而我时邀墨客去，松涧远挈都篮游。
净瓶汲引试香荈，雅具罗列无腥瓯。
比之玉1*1乳不差别，诮彼炼丹多谬悠。
今兹泉眼在鲁坞，所喜云液邻菟裘。
苧翁既往乏鉴者，水记未载予将修。
此山此井永不废，此歌其庶传南州。

注释参考

凿饮

犹言掘井而饮。 明 徐渭 《会稽县志绪论·形势论》：“无事则耕食而凿饮，有事则荷戈带甲以壁於四郊。” 清 萧芷厓 《荐菊井》诗：“凿饮知何代，泠然永不穷。”

有功

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”

一掬

亦作“ 一匊 ”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“两手曰匊。”《文子·上德》：“土之势胜水，一掬不能塞江河。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》：“一升子与一掬湿土和之。” 唐 贾岛 《望山》诗：“虬龙一掬波，洗荡千万春。” 清 丘逢甲 《去岁初抵鮀江，今仍客游至此，思之怃然》诗：“西风一掬哀时泪，流向秋江作怒涛。” 闻一多 《收回》诗：“留心那一掬温存，几朵吻。”

入口

入口 (rùkǒu) 进入的地方 entrance 这座城市的所有入口都有兵把守着 进口的地方 entry 入口 (rùkǒu) 货物商品等从国外购入 import 放进口里 enter the mouth

醍醐

醍醐 (tíhú) 酥酪上凝聚的油 the finest cream 作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐 nirvana;Buddhist truth