敢窃休明为盛观，愿陈风咏播熏弦

出自宋代潘慎修《禁林讌会之什》：

红药深严肃广筵，嘉招仍许厕群仙。
忽窥宸翰云龙动，乍揭天辞日月悬。
散作楷模争宝惜，永刊金石共流传。
况当枚马从容地，仍集班扬侍从贤。
敢窃休明为盛观，愿陈风咏播熏弦。
不辞胜引承欢醉，长洽升平亿万年。

注释参考

休明

(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。”

(2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。”

盛观

犹壮观。 唐 康骈 《剧谈录·曲江》：“池中备綵舟数隻，唯宰相三使、北省官与翰林学士登焉，每岁倾动皇州，以为盛观。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“ 金明池 ，始 太宗 ，以存武备，且为国朝一盛观也。”

风咏

讽诵吟咏。 清 宗稷辰 《姚适庵怡柯草堂诗赋钞序》：“自来贤侯良辅，哲士端人，其由心德而发攄乎善政者，每见之於风咏。”

熏弦

同“薰弦”。

《孔子家语．辩乐》:"昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰:'南风之熏兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。'"后以"熏弦"指《南风歌》。