有似东浮沧海君，乘槎泛泛逐归云

出自宋代林逋《送丁秀才归四明》：

有似东浮沧海君，乘槎泛泛逐归云。
蛟绡市得能为寄，擬写清真隐秘文。

注释参考

有似

类似；如同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“驭文之法，有似於此。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。” 宋 张先 《定风波》词：“有似中秋云外月，皎洁，不团圆待几时圆。”

沧海君

秦 时一贤者之号。沧，也写作“仓”。《史记·留侯世家》：“ 良 尝学礼 淮阳 。东见 仓海君 。得力士，为铁椎重百二十斤。”《汉书·张良传》同。 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘海神也。’ 如淳 曰：‘ 东夷 君长也。’二説并非。盖当时贤者之号也。 良 既见之，因而求得力士。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“感激 黄石老 ，经过 沧海君 。”一说，为假托的人名。见 清 袁枚 《随园随笔·史迁叙事意在言外》。

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

泛泛

泛泛 (fànfàn) 荡漾的样子,浮动的样子泛泛其景。——《诗·邶风·二子乘舟》 floating 泛泛杨舟。 不深入;平平常常 not deepgoing;general;nonspecific 泛泛之交

归云

犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”