游嵩岳以偕隐兮，孔述壑之弟昆

出自宋代孙因《越问隐逸》：

谢隐士当少微兮，精神见乎天文。
严子陵应客星兮，光芒动夫至尊。
居剡下以高洁兮，戴安道之父子。
游嵩岳以偕隐兮，孔述壑之弟昆。
却米饷而不受兮，朱百年之夫妇。
受肥遁以就闲兮，阮万龄之祖孙。
闭蓬户以观书兮，淳之栖於穷岫。
轻白璧而不盼兮，景齐隐於日门。
扣药船而引声兮，歌竞传於仲御。
渔镜湖以赋诗兮，岛尚号於千干。
黄公列乎四皓兮，成定储之羽翼。
嵇康侪於七贤兮，著养生之至言。
王子猷咏招隐兮，爱山阴之竹种。
谢灵运赋山居兮，采地黄为溪荪。
著貂裘坐岩石兮，弘之志不在钓。
袘豹席与棕桥兮，志知岂羡回轩。
彼皆不事王侯兮，以高尚而辟世。
亦地气之所钟兮，多秀水与名山。
客曰士各有志兮，斯固古之逸民。
夫何欲洁其身兮，弗念君臣之大伦。

注释参考

嵩岳

即 嵩山 。《后汉书·马融传》：“右矕 三涂 ，左概 嵩岳 。面据 衡 阴，箕背 王屋 。” 明 谢榛 《送王侍御按河南》诗：“天连 嵩岳 寒云尽，马渡 黄河 春草生。”

偕隐

一起隐居。《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用 东汉 鲍宣 桓少君 夫妇同归乡里的典故。 清 钱谦益 《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。” 郁达夫 《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“ 鹿车 ”。

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“誓将与夫子，永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八：“吾师 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗：“既同事王室，於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“矜华靡而羞质野，其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之， 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”