野人时寄宿，谷鸟自相逢。

出自唐朝姚合《题厉玄侍御所居》

幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。

注释参考

人时

指有关耕获的时令节气。亦指历法。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。” 蔡沉 集传：“人时，谓耕穫之候，凡民事早晚之所关也。”《史记·五帝本纪》引作“民时”。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“吹玉律而部人时，阳动阴静。”

寄宿

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。