名句 | 渎神既已多,逆理尤不少 |
释义 | 渎神既已多,逆理尤不少陈普 《玉山东岳》出自宋代陈普《玉山东岳》:岱宗夫如何,齐鲁青已了。 注释参考渎神渎神 (dúshén) 破坏、糟踏、不敬、污辱或鄙视 profane既已(1).已经。《庄子·逍遥游》:“子治天下,天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》:“前路既已多,后涂随年侵。” (2).已经过去;已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“太后以为既已之事,不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》:“近世 晋高祖 建 义并门 ,得戎王为援,既已,乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。” (3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗:“六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“既已厌恶和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具,也从新看得格外清楚起来。” 逆理违背事理。《汉书·杜周传》:“ 关 东诸侯无强大之国,三垂蛮夷无逆理之节。”《后汉书·朱浮传》:“盖闻知者顺时而谋,愚者逆理而动。”《英烈传》第六八回:“因命礼部今后旌表孝行,须合於情理者,不许有逆理乱行。” 不少(1).多。《书·大诰》:“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》:“但是后来车站上一下子出现了不少的人。” (2).毫无。《史记·伯夷列传序》:“余以所闻 由 、 光 义至高,其文辞不少概见,何哉?” |
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