乃知生前倾意气，不用身后书竹帛

出自宋代黄庭坚《新寨饯南归客》：

初更月蚀缺半璧，三更北风雪平屋。
夜寒置酒送归客，长歌燕雁灯前落。
故园无书已十月，目极千里云水隔。
客方有行乃未已，归且经予江上宅。
比邻诸老应相问，为道於今不如昔。
新知翻手覆手闲，故人江南与江北。
有时日高天气清，炙背南轩把书策。
可怜斯人巧言语，今已埋没黄土陌。
乃知生前倾意气，不用身后书竹帛。
往在江南最少年，万事过眼如鸟翼。
夜行南山看射虎，失脚坠入崖底黑。
却攀荆棘上平田，何曾悔念身可惜。
辞家上马不反顾，谈笑据鞍似无敌。
迩来多病足忧虞，平地进寸退数尺。
意气索然成老翁，所有鬓发犹未白。
闲居为妇执薪爨，宿处野人争卧席。
昔壮今衰殆不如，吾恐未必不为福。
寄声诸老善自爱，客行努力更强食。
门前种柳今几长，戒儿勿令打鸂鶒。
春晚归来踯躅间，为公置酒临江阁。

注释参考

生前

[during one’s lifetime;before one's death] 指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

详细解释

指死者还活着的时候。 晋 陆机 《豪士赋》序：“游子殉高位於生前，志士思垂名於身后。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白髮生。” 曹禺 《＜王昭君＞献辞》：“ 周总理 生前交给我这个任务，写 王昭君 历史剧。”

倾意

(1).谓惑乱人的心志。《汉书·佞倖传赞》：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“故事有顺而相贼，反而相成。美疢之滋毒，不若药石之生我也；柔曼之倾意，不若奇丑之益德也。”

(2).犹尽心。《三国志·吴志·陈表传》：“ 表 欲得战士之力，倾意接待。”

(3).迎合，奉承。《南史·王弘传》：“﹝ 王僧达 ﹞表谢，言不能因依左右，倾意权贵。”

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

身后

身后 (shēnhòu) 过世之后 after one’s death 垂名于身后 赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”