鳌负崇基凌象纬，虎蹲深径列儿孙

出自宋代葛立方《园中新叠假山》：

万花争放避强园，九仞功成对竹轩。
鳌负崇基凌象纬，虎蹲深径列儿孙。
栏雕结绿笼芳砌，树剪琉璃破绿痕。
水递畦丁飞瀑堕，烟吹童子乱云屯。
日晞绝顶金茎露，雨涨虚坳玉女盆。
只欠五城楼十二，便应人指是昆仑。

注释参考

崇基

(1).高坛。《文选·潘岳＜藉田赋＞》：“结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。” 李善 注：“崇基，谓坛也。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 济阳 蔡使君 讳 兴宗 ，復为崇基表刹，立禪诵之堂焉。”

(2).指建筑物的高大基座。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“东北逕 鲁班门 西，双闕昂藏，石壁霞举，左右结石修防，崇基仍存。”

(3).指山。《文选·沉约＜钟山诗应西阳王教＞》：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。” 李善 注：“崇基，山也。”

象纬

象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”

儿孙