功名要结后人知，马革何妨死裹尸

出自宋代乐雷发《昭陵渡马伏波庙》：

功名要结后人知，马革何妨死裹尸。
汉帝可能疑薏苡，湘民却解荐江蓠。
纸钱撩乱巫分胙，粉壁阑斑客写诗。
堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。

注释参考

功名

功名 (gōngmíng) 功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

要结

结合；邀引交结。《左传·文公十二年》：“不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命。”《宋书·索虏传》：“初，亡命 司马楚之 等藏窜 陈留 郡界。虏既南渡，驰相要结，驱扇疆埸，大为民患。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“酷吏以击剥为声，上多以为能；贪吏以要结为事，上多为所中。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“前者，旌斾自 江西 移 湖南 ，士聚於庠，商告於市，民要於野，愿一叩首马前。先生岂人人被之泽，以要结之哉？”

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

马革

见“ 马革裹尸 ”。

何妨

何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试

裹尸

(1).包裹尸体。《太平广记》卷一○五引 唐 戴孚 《广异记·宋参军》：“以毡裹尸，投於堂西北角溷厕中，不胜秽积。”

(2).谓战死沙场。语出《后汉书·马援传》。 南朝 梁 何逊 《见征人分别》诗：“且当横行去，谁论裹尸入。” 清 沉涛 《柳河川吊常开平》诗：“裹尸便当角巾归，为尔临流一慟哭。”参见“ 裹尸马革 ”。