又闻宋人有药手不龟，世世澼絖无赢赀

出自宋代刘宰《赠芮医》：

乳母夜深纫故衣，针堕儿侧姥不知。
儿肤受针口啼哭，展转无眠计入肉。
明日啼声甚夜来，问儿疾苦谁能猜。
拊摩忽到伤针处，儿啼欲绝姥方悟。
医师睨视了无策，邻母嗟悉来睹。
群儿窃听闻，肩竦毛发竖。
芮生昻然来，自言医此屡。
探怀出良药，布指摧针路。
斯须颖脱出，肌理自如故。
嗟哉此神术，小试辄如许。
我闻在昔陈留市，刀鑷工中人避世。
至今山谷后山诗，明日夜光光照地。
又闻宋人有药手不龟，世世澼絖无赢赀。
客得其方说吴主，大败越师因胙土。
方今北境犹多虞，万金良药时所须，汝胡不往此踟蹰。
芮生莞尔笑，倖利吾所诮。
喟彼陈留翁，异世或同调。

注释参考

宋人

指 周 代 宋国 人。 宋 人为 殷商 后代，受到 周人 的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先 秦 旧籍中， 宋 人常被作为“蠢人”的代称。《庄子·逍遥游》：“ 宋 人资章甫而适诸 越 ， 越 人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。”参阅 郭沫若 《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。

世世

累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”

澼絖

《庄子·逍遥游》：“ 宋 人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’”后以“澼絖”为典，借指医治皴手的药方或小技艺。 唐 胡宿 《次韵徐爽见寄》：“侏儒自是长三尺，澼絖都来直数金。” 明 李东阳 《春寒二十韵》：“哦诗转觉吟肩耸，澼絖难医病手皴。”

赢赀

赢馀的资金。《新唐书·卢商传》：“﹝ 卢商 ﹞为 苏州 刺史，吏以盐法求赢貲，民愈困， 商 令计口售盐，无常额，人便之，岁貲返增。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》：“巡按御史 史公 请新之，乃发官帑，得赢貲若干两。”