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名句 纱窗红日三竿,睡鸭馀香一线。
释义

纱窗红日三竿,睡鸭馀香一线。

丘崈 《扑蝴蝶》

出自宋朝丘崈《扑蝴蝶》

鸣鸠乳燕。春在梨花院。重门镇掩。沈沈帘不卷。纱窗红日三竿,睡鸭馀香一线。佳眠悄无人唤。谩消遣。行云无定,楚雨难凭梦魂断。清明渐近,天涯人正远。尽教闲了秋千,觑著海棠开遍。难禁旧愁新怨。

注释参考

纱窗

蒙纱的窗户。 唐 刘方平 《春怨》诗:“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。” 宋 柳永 《梁州令》词:“梦觉纱窗晓,残灯掩然空照。” 元 张可久 《一半儿·梅边》曲:“枝横翠竹暮寒生,花淡纱窗残月明。”《红楼梦》第三回:“﹝ 黛玉 ﹞从纱窗中瞧了一瞧,其街市之繁华,人烟之阜盛,自非别处可比。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二四章:“她呆呆地望着纱窗外面的蓝天,许久功夫动也不动了。”

红日三竿

太阳升起已有三竹竿之高。谓时光已晚。 宋 谢逸 《蝶恋花》词:“红日三竿帘幕捲,画楼影里双飞燕。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》套曲:“有何拘繫?则不如一枕安然,直睡到红日三竿未起。”《红楼梦》第一回:“ 士隐 送 雨村 去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。”

成语解释指天已大亮,时候不早。红日三竿出处《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。”使用例句我笑你个殢酒色的东坡,直睡到红日三竿,恁时节懂。

睡鸭

古代一种香炉。铜制,状如卧着的鸭,故名。 唐 李商隐 《促漏》诗:“舞鸞镜匣收残黛,睡鸭香炉换夕熏。” 宋 黄庭坚 《有惠江南帐中香者戏答六言》诗:“欲雨鸣鳩日永,下帷睡鸭春閒。” 明 张凤翼 《灌园记·君后制衣》:“睡鸭香消,鞾烛频频换,疎鐘远寺传。” 清 金农 《龙涎香》诗之一:“懒与人间鬭檀麝,夕熏睡鸭已心灰。”

一线

见“ 一线 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根线,亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一:“何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“稽天之潦,不能终朝,而一线之溜可以潦石者,一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》:“觉来粉汗湿香脸,一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗:“晓鸦无数盘旋处,緑树枝头一线红。” mao1~11*1东 《菩萨蛮·黄鹤楼》词:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。”

(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回:“ 尹公佗 学射于 庾公差 , 公差 又学射于 公孙丁 ,三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》:“毋竝进君子小人以为色荒,毋兼容邪説正论以为皇极,以培养国家一线之脉,以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》:“彼公侯将相跨州连郡,曾未有一如 徐 氏妇者,抱三尺之孤,挽一线之绪,而使之復兴,岂不悲哉!” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“其学界为螺线形,虽千变万化,殆皆一线所引也。”

(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗:“东涂西抹窃时名,一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三:“酒边花外打乖人,劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节:“若是乎两 汉 之以著述鸣者,惟 江都 龙门 二子,独有心得,为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“这是一线生机,我记好街名厂名就去了。”

(4).第一线。指作战的最前线,亦指从事实际工作的基层。

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