诗教始二南，皆著贤圣迹

出自宋代梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》：

松液化茯苓，又因为琥珀。
遇物必得形，毛发曾不隔。
君子亦豹变，其文蔚可觌。
今者逢吴侯，满腹贮经籍。
喷吐五色霓，自堪垂典册。
诗教始二南，皆著贤圣迹。
后世竟翦裁，破碎随刀尺。
我辈强追仿，画龙成蜥蜴。
有唐文最盛，韩伏甫与白。
甫白无不包，甄陶咸所索。
侯初守二郡，山水多助益。
升高觞嘉宾，赋笔速鹰翮。
葺书成大轴，许我观琮璧。
真物固易辨，恨无百金易。
借从怀袖归，诵玩废朝夕。
譬如游国都，惝怳失阡陌。
苦吟三十年，所获唯巾帼。
岂比夸受降，甲斋熊耳积。
重见元和风，珠玉敌海舶。
自惭寒饿为，何张空避席。

注释参考

诗教

(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》：“ 孔子 曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达 疏：“《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“《诗》教始二《南》，皆著贤圣跡。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六经’并行，《诗》教为首。”

(2).泛指诗歌的教育宗旨和风格。 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝 至 陈 隋 之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”

二南

(1).指《诗》的《周南》和《召南》。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“兴发皇世，风流二《南》。” 宋 欧阳修 《王国风解》：“《周》《召》二《南》，至正之诗也。” 清 屈绍隆 《杜曲谒杜工部祠》诗：“一代悲歌成国史，二《南》风化在诗人。”

(2).指 周公 、 召公 及其管辖的地区。 晋 潘岳 《西征赋》：“兹土之旧也，固乃 周 、 邵 之所分，二南之所交。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“谅以齐徽二南，同规往哲。” 吕向 注：“二南谓 周公 、 邵公 也。”《初学记》卷二十引 唐中宗 《赐成王千里衣物敕》：“声高 沛 献 ，德迈二南。”

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。