忠骸佞骨相撑拄，一燎同烬悲崑丘

出自宋代宋祁《和贾相公览杜工部北征篇》：

唐家六叶太平罢，宫豔醉骨恬无忧。
阿牵诟天翠华出，糢糊战血腥九州。
乾疮坤痍四海破，白日杀气寒飕飗。
少陵背贼走行在，采梠拾橡填饥喉。
眼前乱离不忍见，作诗感慨陈大猷。
北征之篇辞最切，读者心陨如摧辀。
莫肯念乱小雅怨，自然流涕袁安愁。
才高位下言不入，愤气郁屈蟠长虬。
今日奔亡匪天作，向来颠倒皆庙谋。
忠骸佞骨相撑拄，一燎同烬悲崑丘。
相君览古慨前事，追美子美真诗流。
前王不见后王见，愿以此语贻千秋。

注释参考

忠骸

犹忠骨。 孙种因 《重九战记》：“战死忠骸，均营葬于 五华山 顶 万寿亭 。” 罗广斌 等《在烈火中永生》：“直到不久以前－－ 重庆 解放近八年的时候，人们才在松林深处的荒山坡上找到他们的忠骸。”

骨相

(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“久钦 江总 文才妙，自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”

(2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”

(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”

撑拄

亦作“撑拄”。1.支撑；顶拄。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“君独不见 长城 下，死者骸骨相撑拄。” 宋 苏轼 《东坡》诗之四：“秋来霜穗重，颠倒相撑拄。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“中 唐 无 杜 材力学问，欲以一二致语撑拄其间，庸詎可乎！”

(2).支持；维持。《上蔡语录》卷上：“非 孟子 恁地手脚，也撑拄此事不去。” 宋 陆游 《独夜》诗：“虽云久置散，飢饱尚撑拄。” 清 戴名世 《李节妇传》：“而节妇以一女子岿然杰起，撑拄纲常，争光日月，人皆谓 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一个失败的革命者，为要撑拄着自己不陷入于悲观和消沉，便不得不盛气斥骂那些愁眉泪眼的同难者。”

(3).犹抵赖。《宋史·陈襄传》：“民有失物者，贼曹捕偷儿至，数辈相撑拄。”