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名句 淳精育物,瑞木成文
释义

淳精育物,瑞木成文

杨亿 《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》

出自宋代杨亿《太常乐章三十首其三皇帝奠幣奏瑞文之曲》:

淳精育物,瑞木成文
元气陶冶,非烟郁纷。
玄贶昭格,至和所薰。
登歌裸献,肸蠁如闻。

注释参考

淳精

(1).纯粹;纯正不杂。《文选·班固<东都赋>》:“嘉祥阜兮集皇都,发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮於淳精。” 吕延济 注:“淳精,言不杂。” 明 刘基 《拟连珠》之五三:“絶外交则可以守淡泊,专内视则可以全淳精。”

(2).精粹,精华。 晋 傅咸 《仪凤赋》:“伊仪凤之诞育兮,禀朱行之淳精。”《旧唐书·朱敬则传》:“淳精已流,糟粕可弃。” 五代 齐己 《谢王先辈湘中回惠示卷轴》诗:“少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。”

瑞木

(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“瑞木朋生,祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》:“木连理,王者德泽纯洽,八方合为一,则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三:“神禾嘉瓜,祥莲瑞木,万物畅遂,百穀茂滋,此天之至灵也。”《宋史·乐志一》:“国朝, 合州 进瑞木成文,驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回:“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类,更难枚举。”

(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》:“昔 乾德 六年,尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章,以备登歌。”

(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》:“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节,看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”

成文

成文 (chéngwén) 形成文字,写在纸上 write 已有腹稿,尚未成文 一条不成文的规定 现成的文章 written article
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