来者起敬兮，知德义之日昌

出自宋代王柏《哀倪孟容父词》：

忆昔见公兮，季原之堂。
兄弟怡怡兮，清约是将。
蔼子姓之弦歌兮，头角昂昂。
来者起敬兮，知德义之日昌。
造化无情兮，慨有季之先亡。
气象少异兮，灯火凄凉。
幸二子之自奋兮，视前有光。
何禄养之不久兮，遽惊风木之伤。
痛日月之未改兮，已变故常。
以公之刚介兮，岂北面於缁黄。
我知公之心兮，萦不足以挽其恨之长。
东风作恶兮雪絮正狂，黄垆晓启兮松楸苍苍。
劳生兮永佚，世事兮茫茫。
交之道兮日落，老有泪兮滂滂。

注释参考

来者

来者 (láizhě) 将来的事或人 future men or things 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? 前来的人或物 arriving men or things 来者不拒

起敬

更加恭敬；产生敬慕之心。《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以諫，諫若不入，起敬起孝。” 郑玄 注：“起，犹更也。” 宋 朱熹 《跋赵中丞行实》：“ 赵公 之孝谨醇篤，虽古人犹难之，三復其书，令人起敬。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“如是千百不得一，得一则鬼神为起敬。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。”

德义

(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯， 楚 必敛衽而期。” 晋 潘岳 《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥 。”

(2).谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。” 韦昭 注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’” 韦昭 注：“善善为德，恶恶为义。”