名句 | 谁论天爵并人爵 |
释义 | 谁论天爵并人爵梵琦 《渔家傲》出自元代梵琦《渔家傲》:听说西方无量乐。 注释参考论天(1).讨论天象。《梁书·儒林传·崔灵恩》:“先是儒者论天,互执浑、盖二义,论盖不合於浑,论浑不合於盖。” (2).相传 孔子 东游,见两小儿辩论。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。”双方各持其理,连 孔子 也不能决断。事见《列子·汤问》。后遂用为典故,以“论天”形容儿童聪敏。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。” 人爵爵禄,指人所授予的爵位。《孟子·告子上》:“ 孟子 曰:有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人,脩其天爵,而人爵从之。今之人,脩其天爵,以要人爵。既得人爵而弃其天爵。则惑之甚者也。” 赵岐 注:“天爵以德,人爵以禄。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“二子尝得富贵於其身,终不以人爵婴心。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“盖人能得龙之一体者,皆贵穷人爵。” 清 和邦额 《夜谭随录·某太守》:“八字入格,自是二品贵人,所可惜者,官品高而人品低,人爵进而天爵退耳。” |
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