挎里金龟重，荣先密印崇

出自唐代朱长文《奉送中散使君提举崇禧观》：

方面威名久，朝端闻望隆。
需章祈玉陛，宝诏与琳宫。
睿奖均劳逸，高情保始终。
他年黄发老，清世紫芝翁。
迹放风波外，心安梦幻中。
身轻随寿鹤，目极送冥鸿。
祖帐群公集，啼婴万俗同。
何缘留召父，无路达尧聪。
挎里金龟重，荣先密印崇。
高堂罗俎豆，幽径铲蒿蓬。
趁健歌归去，因闲味道冲。
谢庭常有庆，越橐任令空。
醉帽欹华月，吟髭动好风。
翠虬乔木老，锦障海棠红。
平昔高轩过，深嗟陋巷穷。
嘘枯言不绝，推毂赐尝蒙。
载酒要彭泽，名乡表郑公。
量材如断木，荷德重维崧。
耆俊方图任，明廷正纳忠。
剧藩如择将，犹恐起宗工。

注释参考

金龟

(1).黄金铸的龟纽官印。 汉 代皇太子、列侯、丞相、大将军等所用。见《汉官仪》卷下、《汉旧仪补遗》卷上。后泛指高官之印。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“金龟紫綬，以彰勋则。” 唐 卢照邻 《失群雁》诗：“金龟全写 中牟 印，玉鵠当变 莱芜 釜。” 元 萨都剌 《再赠李溉之学士》诗：“笑掷金龟上酒船，不须图像在 凌烟 。” 唐 权德舆 《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》诗：“角巾华髮忽自遂，命服金龟君更与。” 明 沉鲸 《双珠记·西市认母》：“珮玎咚，腰掛金龟，近天颜，谈道经幃。”

(2). 唐 代官员的一种佩饰。 唐 初，内外官五品以上，皆佩鱼袋。 武后 天授 元年，改内外官佩鱼为佩龟。三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。 中宗 初罢龟袋，复佩鱼。

(3).指所佩杂玩之物。 唐 李白 《对酒忆贺监》诗序：“太子宾客 贺公 ，於 长安 紫极宫 一见余，呼余为‘謫仙人’，因解金龟，换酒为乐。” 王琦 注：“金龟盖是所佩杂玩之类，非 武后 朝内外官所佩之金龟。” 明 何景明 《过寺中饮赠张元德侍御》诗：“腰下金龟在，明朝付酒壚。” 明 徐渭 《贺知章乞鉴湖一曲图》诗：“幸有双眸如 镜水 ，一逢 李白 解金龟。”

密印

(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以 太康 四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。

(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”

(3).佛教禅宗指 达摩 西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。 清 龚自珍 《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？ 达摩 之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”