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名句 海邦本淳古,山民亦颛蒙
释义

海邦本淳古,山民亦颛蒙

李庚 《题尤使君郡圃十二诗静镇堂》

出自宋代李庚《题尤使君郡圃十二诗静镇堂》:

海邦本淳古,山民亦颛蒙
汝不探赤丸,我无为缿筩。
熙熙樵与牧,蔼蔼春风中。
何必师齐相,虚堂舍盖公。

注释参考

邦本

国家的根本。《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。” 孔 传:“言人君当固民以安国。” 孔颖达 疏:“民惟邦国之本,本固则邦寧。”后因以“邦民”指人民。 唐 杜甫 《入衡州》诗:“凋弊惜邦本,哀矜存事常。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游记》:“年飢发粟賑济,此恩施困穷,培植邦本至意。”

淳古

淳厚古朴。 唐 高适 《留上李右相》诗:“风俗登淳古,君臣挹大庭。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“棺外列置瓦器,皆极淳古。” 明 胡应麟 《诗薮·杂言》:“按四章体气如一,皆四字为句,辞虽淳古,而意极典明,当出一人之手,是为 邹 作无疑。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“譬如甲男引诱乙女,乙女不允,便是贞节,死了,便是烈;甲男并无恶名,社会可算淳古。”

山民

山地居民。 汉 荀悦 《申鉴·时事》:“皇民敦, 秦 民弊,时也;山民朴,市民玩,处也。”《后汉书·循吏传·刘宠》:“山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。” 宋 范致明 《岳阳风土记》:“ 马援 征诸溪蛮,病死 壶头 ,山民思之,所到处,祠庙具存。”

颛蒙

愚昧。《汉书·扬雄传下》:“天降生民,倥侗顓蒙,恣于情性,聪明不开,训诸理。” 颜师古 注引 郑氏 曰:“童蒙无所知也。” 宋 王安石 《谢王司封启》:“虽勉心竭力,求以合于古人,而固陋顓蒙,动輒乖于时变。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“上下求索,闃其无人,不自发中,不见应外,顓蒙默止,若存若亡。”

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