校文多豫暇，玄谈到羲轩

出自宋代秦观《次韵答张文潜中见寄》：

与君涉世网，所得如钩温。
念昔相乖离，俯仰变寒暄。
把袂安可期，寄书嘱加餐。
三年汝水滨，孤怀谁与言。
末路非所望，联镳金马门。
校文多豫暇，玄谈到羲轩。
孰云笭箵小，史书垂后昆。
匪惟以旧闻，抵牾良可刊。
比枉病中作，笔端淮海奔。
亟驾问所苦，兀坐一室闲。
晤对不知夕，归途斗星翻。
平时带十围，颇复减臂环。
君其专精神，微恙不足论。
恺悌神所劳，此理直如弦。

注释参考

校文

校勘文章。 汉 张衡 《西京赋》：“次有 天禄 、 石渠 ，校文之处。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“校文 天禄阁 ，习战 昆明水 。” 明 陈元素 《赠锦衣卫经历白超宗》诗：“衣归质库仍留客，印阁閒牀且校文。”

豫暇

犹闲暇。 宋 何薳 《春渚纪闻·叔夜有道之士》：“若彼中无所养，则赴市之时，神魄荒扰，呼天请命之不暇，岂能愉心和气雍容奏技，如在豫暇之时耶？”

玄谈

(1).指 汉 魏 以来以 老 庄 之道和《周易》为依据而辨析名理的谈论。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“积篇章为敖庾，寳玄谈为金玉。” 北魏 常景 《赞四君·扬雄》诗：“世轻久不赏，玄谈物无求。” 唐 李白 《赠李十二》诗：“清论既抵掌，玄谈又絶倒。” 明 方孝孺 《乙丑仲秋在石镜精舍》诗：“玄谈相应发，妙理独超悟。”

(2).泛指脱离实际的空论。 廖仲恺 《革命派与反革命派》：“社会科学的律令，确不是妙想的玄谈，我们看看最近的事实……便是这条定律的例证。”

(3).犹预言。玄，通“ 悬 ”。《观经序分义》二：“此乃玄谈，未标得处。”

(4).佛教语。对佛教义理的阐述。如《华严玄谈》、《十玄谈》。 胡适 《菩提达摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞听惯了晚 唐 五代 的禅宗玄谈，故羡慕后人的玄妙，而轻视古人的淡薄。”

羲轩

伏羲氏 和 轩辕氏 ( 黄帝 )的并称。 唐 李白 《金陵凤凰台置酒》诗：“明君越 羲 轩 ， 天老 坐三台。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》：“接 羲 轩 之统，探 孔 颜 之藴。”