“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝陆龟蒙《赠老僧二首》

枯貌自同霜里木，余生唯指佛前灯。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。

注释参考

闻说

犹听说。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説武二郎名字，不期今日却在这里相会。” 清吴伟业《闻台州警》诗之一：“闻説天台踰万丈，可容长啸碧峯头？”

顶上巢

谓坐禅不动，飞鸟巢其顶。相传“尚闍梨得第四禪出入息断，鸟谓为木，於髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禪，鸟飞方起，是禪满相。”见《观音玄义记》卷三。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻説林中鸟，定后长来顶上巢。”

名句	旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。
释义	旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。陆龟蒙《赠老僧二首》出自唐朝陆龟蒙《赠老僧二首》枯貌自同霜里木，余生唯指佛前灯。少时写得坐禅影，今见问人何处僧。自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。注释参考闻说犹听说。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説武二郎名字，不期今日却在这里相会。” 清吴伟业《闻台州警》诗之一：“闻説天台踰万丈，可容长啸碧峯头？” 顶上巢谓坐禅不动，飞鸟巢其顶。相传“尚闍梨得第四禪出入息断，鸟谓为木，於髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禪，鸟飞方起，是禪满相。”见《观音玄义记》卷三。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻説林中鸟，定后长来顶上巢。”
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