嘉言造膝去，喜气沃心回。

出自唐朝权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所》

五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
辨色趋中禁，分班列上台。祥烟初缭绕，威凤正裴回。
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。

注释参考

嘉言

善言；美言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失肬肿。” 明 彭士望 《冬心》诗：“汝从先进久，嘉言咸耳食。”

造膝

犹促膝。 汉 蔡邕 《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行。”《晋书·荀崧传》：“ 孔子 惧而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝亲受，无不精究。” 宋 岳珂 《桯史·任元受启》：“造膝沃言，天下咸受其阴赐。” 清 吴伟业 《殿上行》：“夹城日移对便殿，造膝密语为艰难。”

喜气

沃心

谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》：“治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》：“朕尝因苦口，必念沃心。每思药石之臣，咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“身当史局，因事纳规，造厀之謨，沃心之告，有急於编摩者，固不待汗简奏功，然后为千秋金镜之献也。”