江通一柱观，日落望乡台

出自唐代杜甫《送舍弟频赴齐州三首》：

岷岭南蛮北，徐关东海西。
此行何日到，送汝万行啼。
绝域惟高枕，清风独杖藜。
危时暂相见，衰白意都迷。
风尘暗不开，汝去几时来。
兄弟分离苦，形容老病催。
江通一柱观，日落望乡台。
客意长东北，齐州安在哉。
诸姑今海畔，两弟亦山东。
去傍干戈觅，来看道路通。
短衣防战地，匹马逐秋风。
莫作俱流落，长瞻碣石鸿。

注释参考

一柱观

古迹名。在 湖北省 松滋县 东 丘家湖 中。 南朝 宋 临川王 刘义庆 在镇，于 罗公洲 立观，宏大而惟一柱，故名。 南朝 梁 刘孝绰 《江津寄刘之遴》诗：“经过 一柱观 ，出入 三休臺 。” 唐 张说 《一柱观》诗：“奈何任一柱，斯焉容众材？”参阅 唐 余知古 《渚宫旧事·补遗》。

日落

望乡台

(1) [a high place for looking at one's hometown]∶旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台

(2) [a high place for looking at one's hometown in the nether world]∶迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况

(1).称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。 唐 王勃 《九日升高》诗：“九月九日望乡臺，他席他乡送客盃。” 唐 李群玉 《闻笛》诗：“望乡臺上望乡时，不独落梅兼落泪。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“谁知 相国寺 ，即是望乡臺。”

(2).旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。 元 无名氏 《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疎剌剌的风雨筛，我一灵儿直到望乡臺。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“则这水玻璃堆起望乡臺，可哨见纸铜钱夜市 扬州 界？花神，可引他望乡臺随意观玩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·耿十八》：“又移时，见有臺，高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，呜咽而下、上，闻人言为望乡臺。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“饿就饿个真死呀！闹半天还得吃饭－－还要吃他妈稀饭。‘望乡台上打转游’，不知死的鬼！”