至道非内外，讵言才不才

出自唐代李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：

幽居少人事，三径草不开。
隐几虚室静，闲云入坐来。
至道非内外，讵言才不才。
宝月当秋空，高洁无纤埃。
心灭百虑减，诗成万象回。
亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
从容未归去，满地生青苔。
谢公寄我诗，清奇不可陪。
白雪飞不尽，碧云欲成堆。
惊风出地户，虩虩似震雷。
吟哦山岳动，令人心胆摧。
思君览章句，还复如望梅。
慷慨追古意，旷望登高台。
何当陶渊明，远师劝倾杯。
流年将老来，华发自相催。
野寺连屏障，左右相裴回。

注释参考

至道

(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”

(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”

(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”

内外

内外 (nèi-wài) 内部和外部;里面和外面 inside and outside 内外有别 本国和外国 domestic and foreign 内外反动派 两边 both sides 长城内外 在…里面和在…外面;在…内部和在…外部 both within and without 内外夹攻 国内外 both at home and abroad 内外交困 宫里宫外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》 内外 (nèiwài) 在数量或时间上接近精确地;大约;近似 around;about 五十年内外

不才

不才 (bùcái) 没有才能 incompetent;without capability 某虽不才,愿替马幼常回。——《三国演义》 不才者得以自容,才者亦无以自见。——明·王鏊《震泽长语·国猷》 不成才,无能力或一技之长 good for nothing 今有不才之才,父母怒之弗为改。——《韩非子·五蠹》 丧失体面、荣誉的,带来耻辱或使丢脸的 disgraceful 如此看来,倒怕将来难免不才之事。——《红楼梦》 不才 (bùcái) 没有才能的人。对自己的谦称 my humble self 不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》 至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》