公虽泯默意可知，亡羊要是缘多岐

出自宋代陆游《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》：

往年屡游丈人祠，上官八十如婴儿。
自言少年聋不治，芝房松鬣可无饥。
叩之不答但解颐，德人之容端可师。
我闻学道当精思，毕世不可须臾离。
公虽泯默意可知，亡羊要是缘多岐。
逝从公游亦未迟，联杖跨海寻安期。

注释参考

泯默

寂然无声；寂然无言。 唐 韩愈 《双鸟》诗：“得病不呻唤，泯默至死休。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“未几，以古字得者来謁， 玉山 因问之曰：‘老兄头场冒子中用三古字，何也？’其人泯默久之，对曰：‘兹事甚恠。’” 明 杨慎 《阳关图引》：“徘徊共劝少留连，泯默相看两倾倒。”

可知

可知 (kě zhī)

當然。

元．關漢卿．竇娥冤．第二折：「（張驢兒云）?你可怕麼？（卜兒云）?可知怕哩！」 明．高明．琵琶記．第三齣：「這般福地洞天，可知有仙姝玉女。」

難怪、怪不得。

貫華堂古本水滸傳．第四十八回：「原來卻是樂和舅，可知尊顏和姆姆一般模樣。」

須知。

元．吳昌齡．張天師．第二折：「老人家不曉事，耳根邊只管聒絮，可知我染病哩！」

反义词: 未知

可據他事推想得知。

論語．為政：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」

原來。

元．張國賓．薛仁貴．第四折：「可知是孩兒薛仁貴，我報復您父親去。」

亡羊

(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”

(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”

(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立xian1|1政体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。

要是

要是 (yàoshi) ——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应 in case;if 你要是没有时间来的话,我可以去找你

多岐

见“ 多歧 ”。