“国史空遗恨，竿门未识真”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代唐仲友《读章嘉甫诗》：

句法亡来久，诗坛忽有人。
看君哦字苦，胜我食芝新。
国史空遗恨，竿门未识真。
尚须樽酒细，非效捧心颦。

注释参考

国史

(1).原指当代人修纂的本朝实录和本朝历史，后泛指一个朝代的历史。《后汉书·班固传》：“既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有詔下郡，收固繫京兆狱。” 晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“诸侯亦各有国史。” 唐司空图《商山》诗之一：“国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。” 田北湖《论文章源流》：“国史者，君民比并之史。”

(2).国之史官。《诗大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达於事变而怀其旧俗者也。” 三国魏刘劭《人物志·流业》：“文章之材，国史之任也。” 宋朱淑真《芍药》诗：“到底只留为謔赠，更劳国史刺民风。”

遗恨

遗恨 (yíhèn) 未尽的心愿,未完成的理想,遗憾 eternal regret 吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

识真

(1).识别真相。唐柳宗元《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金王若虚《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”

(2).识认自然之道；认识本原。唐张说《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳伯玉，字某，河南人，识真之士也。” 明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”

名句	国史空遗恨，竿门未识真
释义	国史空遗恨，竿门未识真唐仲友《读章嘉甫诗》出自宋代唐仲友《读章嘉甫诗》：句法亡来久，诗坛忽有人。看君哦字苦，胜我食芝新。国史空遗恨，竿门未识真。尚须樽酒细，非效捧心颦。注释参考国史 (1).原指当代人修纂的本朝实录和本朝历史，后泛指一个朝代的历史。《后汉书·班固传》：“既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有詔下郡，收固繫京兆狱。” 晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“诸侯亦各有国史。” 唐司空图《商山》诗之一：“国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。” 田北湖《论文章源流》：“国史者，君民比并之史。” (2).国之史官。《诗大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达於事变而怀其旧俗者也。” 三国魏刘劭《人物志·流业》：“文章之材，国史之任也。” 宋朱淑真《芍药》诗：“到底只留为謔赠，更劳国史刺民风。” 遗恨遗恨 (yíhèn) 未尽的心愿,未完成的理想,遗憾 eternal regret 吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》识真 (1).识别真相。唐柳宗元《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金王若虚《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。” (2).识认自然之道；认识本原。唐张说《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳伯玉，字某，河南人，识真之士也。” 明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”
随便看	终须愚谷中安致，不是人间好羽毛东风消息，西山爽气，总聚君家户牖茂陵病后非平昔，瘦骨竛竮短发疏霅川张姓彪其名，惠而过我古津亭疏树山根净，深云鸟迹穷。杖藜款禅房，还尽三生债敢将古道为吾事，耻对常流语子名莺识春深恨，猿知日去愁。蓬蒿千里闭，村树几家全离乱要知君到处，寄书须及雁南飞汗马策功虽屡奏，寝蛟遗恨正须论但见已子肥，遑恤他子死柳色黄金嫩，黎花白云香。古郡纪纲职，扁舟山水程。醉眠拥败絮，方知有奇温见人羞不语，偷把泪珠匀邻家人未识，床上坐堆堆残春锦障外，初日羽旗东。未甘直上青云上，更欲斜飞锦水回分笔舌于严署，咨疮痏于诸侯溪清呈底，画帆无帆客去灯寒眠不稳，心随明月在阑干岁事还如此，畦间有穗麽兔蟾应笑，蝇蜗累我，中年虚历窥觞照欢颜，独笑还自倾。