祝厘赛田畯，抚节降楚巫

出自宋代吴潜《太平仙游山神祠》：

仙游杳不极，山夕景独殊。
丹气发空翠，天灯照连珠。
下有神之宅，何年托蓬壶。
想争隋氏鹿，赫赫雄万夫。
提剑起草莽，搴旗护枌榆。
奇功未尽赏，灵异终弗渝。
祝厘赛田畯，抚节降楚巫。
心人孰可仍，我亦怀英国。
芬芗乍成雾，杯珓若合符。
歌此谢冥贶，送迎神以娱。

注释参考

祝厘

祈求福佑，祝福。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。”《明史·阉党传·阎鸣泰》：“ 华奎 、 诚铭 辈，以藩王之尊，戚畹之贵，亦献諂希恩，祝釐恐后。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 高宗 七旬万寿，第六世班禪来朝祝釐。”

田畯

(1).即田嗇夫。《诗·小雅·甫田》：“饁彼南亩，田畯至喜。” 郑玄 笺：“田畯，司嗇，今之嗇夫也。” 孔颖达 疏：“田畯，田家（官），在田司主稼穡，故谓司嗇。 汉 世亦有此官，谓之嗇夫。” 汉 王粲 《务本论》：“设农师以监之，置田畯以董之，黍稷茂则喜而受赏，田不垦则怒而加罚。” 明 何景明 《忧旱赋》：“田畯至而靡喜兮，农望畛而太息。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第二节：“在古诗中常常提到的‘田畯’，就是奴隶主贵族派来监督农业奴隶劳动的家伙。”参见“ 田嗇夫 ”。

(2).农神。《周礼·春官·籥章》：“击土鼓以乐田畯。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“田畯，古之先教田者。”参见“ 田祖 ”。

(3).泛指农民。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良业，捨六蓺之迂阔，收万箱以賑乏乎？”《宋书·袁豹传》：“增贾贩之税，薄畴亩之赋，则末技抑而田畯喜矣。”

抚节

击节。《列子·汤问》：“饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 三国 魏 曹植 《闺情》诗：“弹琴抚节，为我絃歌。” 元 柳贯 《寒日山居》诗：“老来抚节偏多感，何必 云安 有杜鹃。” 清 姚鼐 《送张橿亭少詹为晋阳书院山长》诗之一：“少壮曾几时，抚节能无叹！”

楚巫

古代 楚 地的巫觋。善以歌舞迎神。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。” 宋 梅尧臣 《泊昭亭山下》诗：“滩愁 江 舸涩，祠信 楚 巫灵。”