敛藏以自润，牛斗何足干

出自宋代苏轼《次韵毛滂法曹感雨诗》：

江南佳公子，遗我锦绣端。
揽之温1~1如1|1春，公子焉得寒。
兴雨自有时，肤寸便濛{漫}。
敛藏以自润，牛斗何足干。
空庭月与影，强结三友欢。
我岂不足欤，要此清团团。
所欢在一醉，常恐樽中干。
舍酒尚可乐，明珠如弹丸。
但恐千仞雀，忽忽发虚弹。
迨子闲暇时，种子田中丹。
一朝涉世故，空腹容欺谩。
我顷在东坡，秋菊为夕餐。
永愧坡间人，布褐为我完。
雪堂初覆瓦，上簟无下莞。
时时亦设客，每醉筒辄殚。
一笑便倾倒，五年得轻安。
公子岂我徒，衣钵传一箪。
定非郊与岛，笔势江河宽。
悲吟古寺中，穿帷雪漫漫。
他年记此味，芋火对懒残。

注释参考

敛藏

(1).犹殓葬。敛，通“ 殮 ”。《释名·释丧制》：“衣尸棺曰敛，敛藏不復见也。”《新唐书·崔彦曾传》：“既遇害，赂守卒，敛藏其尸。”

(2).收购储藏。 唐 陆贽 《请减京东水运收脚价于边州镇储蓄军粮事宜状》：“当稔而愿糴者，则务裁其价，不时敛藏。”

(3).收藏。《礼记·郊特牲》：“天子树瓜华，不敛藏之种也。” 宋 曾巩 《请改官制前预令诸司次比整齐架阁版籍等事札子》：“凡宪令图牒、簿书案牘，皆当次比整齐，敛藏识别。”

(4).蕴藏。 宋 叶适 《＜徐斯远文集＞序》：“徐观笔墨轻重，以十一敛藏千百，虽铺写纵放，亦无怠惰剥落之态。”

自润

自己得到好处。《后汉书·孔奋传》：“时天下未定，士多不修节操，而 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 唐 骆宾王 《挑灯杖》诗：“禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。” 明 张居正 《答蓟镇巡抚陈我度言辞俸守制》：“若独辞上禄以沽名，又受私餽以自润，内欺其心，外欺其主，孤不敢也。”

牛斗

指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”

牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”

(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”

足干

方言。小腿。 艾芜 《人生哲学的一课》：“同时，觉得自己也有九分把握，两只足干，只要拉起裤脚给他看，包会认为满意的。”